Karen Adediran Nganda: „Es ist sehr schwierig, Massenvertrieb zu erreichen, wenn man selbst veröffentlicht, selbst wenn man sehr gute Zahlen hat“

Karen Adediran Nganda ist eine Autorin und Aktivistin, die sich für Bildung und den Erhalt der afrikanischen Kultur einsetzt. Als Absolventin der politischen Kommunikation und des internationalen Projektmanagements beschäftigte sie sich während ihres Studiums insbesondere mit der Frage der Kinderrechte im Senegal und konzentrierte sich dabei auf das Phänomen der Talibé-Kinder.

Während ihres Studiums in Frankreich war Karen mit alltäglichen Rassismussituationen und alltäglichen Mikroaggressionen konfrontiert und verspürte das starke Bedürfnis, sich das kulturelle und historische Erbe Afrikas wieder anzueignen und zu verbreiten. Dieser Anspruch leitete sie zur Veröffentlichung der Serie Die Ikonen von Kimia im Jahr 2020 eine Sammlung von Bücher für junge Leute Wir feiern die bemerkenswerten Persönlichkeiten Afrikas. Der erste Band dieser Reihe war ein großer Erfolg und verkaufte sich tausende selbstveröffentlichte Exemplare.

Durch das Prisma ihrer einzigartigen Erfahrung, verwoben mit multikulturellen und panafrikanischen Einflüssen, leistet diese Autorin einen unschätzbaren Beitrag zur literarischen Landschaft.

Da Identität und Kultur das Selbstwertgefühl tiefgreifend prägen, möchte Karen Adediran Nganda jungen Menschen den Reichtum und die Vielfalt der afrikanischen Kultur und Geschichte nahebringen. Damit möchte sie den jungen Lesern ein Gefühl von Stolz und Zugehörigkeit vermitteln.

Karen Adediran Nganda gründete außerdem die Instagram-Seite @afroconscience, die inzwischen mehr als 30 Follower hat. Sie teilt Bildungsressourcen zur Geschichte Afrikas.

In diesem exklusiven Interview erzählt Karen Adediran Nganda von den Erfahrungen, die ihre Vision geprägt haben, von den Herausforderungen, denen sie sich bei der Selbstveröffentlichung ihrer erfolgreichen Serie gegenübersah, und von ihrem unerschütterlichen Engagement für die Transformation afrikanischer und afro-kolumbianischer Jugendlicher.

Dieses Gespräch offenbart die Bestrebungen und Handlungen einer Frau, die entschlossen ist, die Kraft des Sprechens und Schreibens zu nutzen, um aufzuwecken, zu erziehen und zu inspirieren.

Wie hat Ihre multikulturelle Identität Ihr Schreiben und Ihre Wahrnehmung afrikanischer Literatur beeinflusst?

Tatsächlich hat meine multikulturelle Identität einen entscheidenden Einfluss auf meine Wahrnehmung der Welt und der Literatur im Allgemeinen gehabt. Ich wurde im Senegal geboren, mein Vater ist Yoruba und Kapverdianer, meine Mutter ist Kapverdianerin und Malierin, mein Mann ist Kongolese, meine Schwager sind Beniner und Togolesen. Ich definiere mich daher als Panafrikaner. Ich konnte verschiedene afrikanische Kulturen kennenlernen, abgesehen davon, dass ich schon in jungen Jahren die Möglichkeit hatte, viele Länder auf der ganzen Welt zu bereisen. Das stärkte mein Urteilsvermögen, meine Offenheit und mein Verständnis für Afrika, aber auch für die Welt. 

Bei der Werbung für Ihre Werke haben Sie viele Kinder kennengelernt. Haben Sie unvergessliche Anekdoten, die Ihnen bestätigt haben, wie wichtig Vielfalt bei Kinderbuchfiguren ist?

Während eines meiner Workshops in Äthiopien spreche ich mit Funmilayo Ransome Kuti über „Frauenrechte“ und ein zehnjähriger Junge erzählt mir, dass er oft das Sprichwort hört: „Der Platz der Frauen ist in der Küche“. Also fragte ich ihn, was er davon halte; und mit allen Schülern, Mädchen und Jungen, begannen wir darüber zu diskutieren. Ich gehe im Allgemeinen von ihrer eigenen Wahrnehmung aus, um ein Thema anzusprechen.

Ich erinnere mich auch, dass ich während eines Workshops die Kinder gefragt habe, was ihrer Meinung nach die vorherrschende Denkweise über Afrika und die Afrikaner sei. In ihrem Alter antworteten sie mir: „Die Leute denken, dass Afrika arm ist“ oder „Sie denken, dass sie mehr Macht haben als wir“, „Die Leute denken, dass Afrika kein schöner Kontinent ist“.

Es war der Ausgangspunkt für eine Diskussion über die Vorurteile und Klischees, die mit Afrika verbunden sind. Als ich sah, wie so kleine Kinder mir all diese Sätze erzählten, wurde meine Vision bestärkt, dass diese Arbeit schon in jungen Jahren erledigt werden muss. In diesem jungen Alter verinnerlichen wir all diese Dinge und projizieren sie letztendlich. Es geht nicht darum, unsere afrikanischen Realitäten zu leugnen, sondern darum, ihre zugrunde liegenden Ursachen zu erklären. 

Dieser Austausch ermöglicht es mir, Themen wie die Kolonisierung oder die Berliner Konferenz in einfachen Worten vorzustellen. Ich nutze auch die Gelegenheit, Persönlichkeiten wie Thomas Sankara und das Prinzip der „Integrität“, Patrice Émery Lumumba, Aline Sitoé Diatta und viele andere vorzustellen …   

Aber all diese Arbeit wird chronologisch erledigt. Deshalb spreche ich zunächst mit ihnen über große afrikanische Kaiser, Königinnen und Krieger, die während der Kaiserzeit regierten, darunter zum Beispiel Sundiata Keita oder Prinzessin Yennenga. Die Kinder sind immer so stolz, all diese Geschichten zu diskutieren. Diese Workshops geben meiner Arbeit wirklich einen Sinn.

Was waren die unerwartetsten Herausforderungen, denen Sie bei der Produktion Ihrer selbstveröffentlichten Serie begegnet sind? Die Ikonen von Kimia ?

Ohne Zweifel Logistik und Lagerung. Meine Bücher werden in mehr als zehn Ländern vertrieben. Abgesehen von den damit verbundenen Kosten ist der logistische Aspekt von einem Kontinent zum anderen eine echte tägliche Herausforderung. Ich glaube sogar, dass es heute mindestens 40 % meiner Arbeitszeit ausmacht.

Auch der Vertrieb ist eine große Herausforderung. Die Buchbranche ist sehr elitär. Beim Selbstverlag ist es sehr schwierig, Massenvertrieb zu erreichen, selbst wenn man sehr gute Zahlen hat und das Produkt von hoher Qualität ist. Der Sektor ist zersplittert, aber ich kämpfe weiter und habe in bestimmten Ländern Erfolg, auch wenn der Weg lang ist.

Eine Ihrer Aufgaben besteht darin, das Buch weniger elitär zu gestalten. Mit welchen Strategien fördern Sie das Lesen und den Zugang zu Büchern in afrikanischen Gemeinden?

Ich bin Botschafter für den Aspekt „Kultur und Bildung“. Ozali-Stiftung. Wir organisieren ein- bis zweimal im Jahr Spenden und Leseworkshops in prekären Umfeldern und in Regionen am Rande afrikanischer Hauptstädte.

Im Vorfeld organisiere ich auch Sammlungen von Kinderbüchern afrikanischer Autoren, um eine vielfältige Lektüre auch außerhalb zu ermöglichen Kimia-Symbole. Letztes Jahr konnten wir in der Elfenbeinküste die Werke von Little Nappy, Super Ilunga, Aida & Eli, Kanika, Kesho Book und anderen vertreiben …   

Die verschiedenen Themen ermöglichen es den Kindern, ihre Fantasie mit Helden und Charakteren zu erweitern, mit denen sie sich identifizieren können.

Vor diesem Engagement hatte ich bereits ehrenamtlich mit Vereinen wie Xaleyi im Senegal oder „ADRNS für das Kind“ mit dem gleichen Ziel zusammengearbeitet. 

Was sind Ihre Zukunftspläne, um die afrikanische Literatur und ihre Zugänglichkeit weiterhin positiv zu beeinflussen?

Band 3 erscheint bald und weitere Überraschungsprodukte! Ich für meinen Teil tue alles, um mit verschiedenen Ministerien für Bildung, Jugend oder Kultur in bestimmten Ländern des afrikanischen Kontinents in Kontakt zu treten. Während ich darauf warte, dass dies zum Tragen kommt, habe ich zusätzlich zu meinen Werken pädagogische Kits vorbereitet, die ich Schulen und Institutionen anbiete, von denen mich immer mehr in ganz Afrika kontaktieren. 

Vielen Dank an Karen Adediran Nganda, die durch ihre Schriften und ihr Engagement aktiv zur Förderung und Verbreitung der afrikanischen Kultur beiträgt. Sie betont die Bedeutung von Bildungszugänglichkeit und kultureller Vielfalt in der Literatur, insbesondere für afrikanische Jugendliche, um eine positive und informierte Identität zu entwickeln. 

Lies das Buch

Um mehr über die Arbeit von Karen Adediran Nganda zu erfahren: https://afro-conscience.com/