9 Essays afrikanischer und afro-kolumbianischer Denker, die Sie in Ihrem Leben unbedingt gelesen haben müssen

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Die in dieser Liste aufgeführten Frauen sind afrikanische und afro-kolumbianische Denkerinnen, die bestehende Machtstrukturen in Frage stellen. Diese Frauen teilen auch ihre Erfahrungen mit Resilienz, die weit über geografische Grenzen hinaus Nachhall finden.

Tatsächlich werden im Westen lebende schwarze und afrikanische Frauen manchmal durch systemische Probleme eingeschränkt und zurückgehalten, gegen die es unmöglich ist, auf individueller Ebene zu kämpfen.

Hier ist eine Auswahl an Büchern, die ich in der High School gerne in meinen Händen gehabt hätte. 

1- Das Wort der Negerinnen von Awa Thiam

Zusammenfassung: La parole aux negresses ist das Gründungswerk des französischsprachigen schwarzen Feminismus. Die senegalesische Anthropologin Awa Thiam bringt mit ihren eigenen Worten die Erfahrungen, die Leiden und die Kämpfe schwarzer Frauen ans Licht. Für sie muss der Feminismus die dreifache Unterdrückung schwarzer Frauen (Geschlecht, Klasse, Rasse) und deren spezifische Probleme wie Genitalverstümmelung, Analphabetismus, frühe Schwangerschaft, Polygamie, Zwangsheirat und den Einfluss der Religion berücksichtigen. Das 1978 erschienene Buch eröffnet Perspektiven für die Befreiung schwarzer Frauen, deren Aktualität noch immer verblüffend ist. Awa Thiam ist die erste Feministin, die einige Jahre vor Bell Hooks die Frage nach der Positionierung schwarzer Frauen in der feministischen Bewegung formuliert und damit die theoretischen Grundlagen der Intersektionalität legt.

 

2- Schwarzes feministisches Denken: Wissen, Bewusstsein und die Politik der Ermächtigung von Patricia Hill Collins

Zusammenfassung: Angesichts einer sexistischen und rassistischen Gesellschaft, die ihnen stigmatisierende Bilder von sich selbst aufzwingt, blicken schwarze Frauen in den Vereinigten Staaten dennoch auf eine lange Geschichte des Widerstands zurück. In diesem weltberühmten Essay bietet Patricia Hill Collins eine beeindruckende Synthese dieser Tradition der Unterdrückung und des Aktivismus. „Black Feminist Thought“ schöpft sowohl aus Literatur, Lebensgeschichten, Aktivistengeschichte, sozialer und politischer Philosophie, kritischer Soziologie als auch aus der Populärkultur. Es ermutigt uns, nicht nur über plurale Herrschaften nachzudenken, sondern auch über vergangene und zukünftige Kämpfe. Dieses Buch bietet Zugang zu Wissen, das tief in der unumstößlichen Erfahrung afroamerikanischer Frauen verwurzelt ist – wesentliches Wissen für diejenigen, denen soziale Gerechtigkeit am Herzen liegt und für einen wirklich integrativen Feminismus.

 

3- Intersektionalität: Zwei Essays von Kimberlé Crenshaw 

Zusammenfassung: Um besser gegen Ungleichheiten vorzugehen, gibt es ein neues Werkzeug, das uns aus dem schwarzen Feminismus kommt: Intersektionalität, die Diskriminierung aufdeckt, die manchmal unsichtbar ist und sich gegenseitig verstärken kann. Diese Vorstellung wurde von der Juristin Kimberlé W. Crenshaw in zwei berühmten Aufsätzen aus den Jahren 1989 und 1991 theoretisiert, die hier erstmals gesammelt und in einer bisher unveröffentlichten Übersetzung zu finden sind.

 

 

 

 

 

4- Leben als Schwarzer: Wie man in einer weißen Gesellschaft lebt von Guilaine Kinouani 

Zusammenfassung: In den letzten fünfzehn Jahren Guilaine Kinouani hat zum Nachdenken darüber angeregt, wie sich Rassismus auf die körperliche und geistige Gesundheit schwarzer und rassisierter Menschen auswirkt. Im Rahmen ihrer Forschung und klinischen Arbeit hat sie Instrumente entwickelt, die ihnen helfen sollen, bewusster zu werden und ihre Haltung zu ändern. Zur Untermauerung ihrer Worte hebt sie die Erfahrungen Schwarzer Menschen auf der ganzen Welt hervor und bietet fachkundige Ratschläge, wie man sich von den Mechanismen des Rassismus in einer weißen Gesellschaft befreien, Grenzen setzen und Mikroaggressionen blockieren, die Kinder vor Rassismus schützen und das Vergnügen wiederentdecken kann Freude, sie selbst zu sein.
Eine kompromisslose Analyse der Traumata, die schwarze Körper, Herzen und Gedanken zerfressen. Und ein Zeugnis von Realitäten, die das psychische Gesundheitssystem lange ignoriert und geleugnet hat.
In acht Kapiteln, die jeweils auf einer gesellschaftlichen Dynamik basieren, bietet der Autor den Lesern Werkzeuge, die ihnen helfen und sie bei der Reflexion ihrer eigenen Erfahrungen und psychologischen Bedürfnisse unterstützen.

 

5- Gelebte Intimität: Die Weisheit Afrikas im Dienste unserer Beziehungen von Sobonfu E. Somé

Zusammenfassung: Aufgewachsen in einem traditionellen Dorf, unterrichtet von den Ältesten, Sobonfu Somé nahm an der Stammesinitiation von Frauen und an den Jahren der Führung teil, die auf die Initiation folgen: Sie trägt in ihrem Körper, in ihrem Bewusstsein und in ihren Handlungen das, was viele von uns im Westen suchen, ohne überhaupt zu wissen, wie man es nennt. Seine innige Verbindung zum Leben ist so umfassend, so überaus reichhaltig, dass das Lesen seiner Worte einem Zeugnis tief verwurzelter Wahrheiten gleichkommt; Es geht auch darum, Erinnerungen zu wecken, die lange Zeit durch die Gewohnheit, sich ohne Gewissen mit allem zufrieden zu geben, abgestumpft waren. Sobonfu lädt uns in einen lebendigen und pulsierenden Kosmos ein, in dem Männer und Frauen dem Geist, der Gemeinschaft und den Vorfahren dienen. Es erinnert uns daran, dass alles, was mit dem Herzen zu tun hat, dem Verstand entspringt und dass wir uns daher dieser Quelle zuwenden müssen, damit unsere Beziehungen gedeihen. Sobonfu Somé bietet uns einen Blick auf die Intimität, der dabei hilft, ihren heiligen Kontext wiederherzustellen. Es lädt uns ein, uns als Erwachsene in unserer Interaktion mit unserem Partner, mit unserer Gemeinschaft und mit dem Geist – der spirituellen Dimension – zu positionieren. Es fordert uns heraus, noch mehr zu werden, wer wir sind. Ein Buch, das uns einlädt, die Kunst der Beziehungen unter der wohlwollenden Führung des Geistes zu praktizieren.

 

6- Der Ursprung der anderen von Toni Morrison

Zusammenfassung: In einer Textsammlung mit dem Vorwort Ta-Nehisi CoatesNobelpreisträgerin Toni Morrison kehrt zu den Themen zurück, die ihr Werk durchziehen und die nationale und globale Politik immer deutlicher dominieren: „Rasse“, Angst, Grenzen, die Massenbewegung der Bevölkerung, der Wunsch nach „Mitgliedschaft“. Was ist „Rasse“ und warum ist es so wichtig? Was motiviert die menschliche Tendenz, Andere zu erschaffen? Warum macht uns die Anwesenheit dieser Anderen so große Angst? In Vorträgen in Harvard, Teil der prestigeträchtigen Norton Lectures-Reihe, reflektiert Toni Morrison diese und andere wichtige Fragen zur Identität. Auf der Suche nach Antworten vertieft sich der Autor in seine eigenen Erinnerungen, aber auch in die Geschichte, die Politik und vor allem in die Literatur, die eine wichtige Rolle in der Vorstellung von spielt – insbesondere die Literatur von William Faulkner, Flannery O'Connor und Joseph Conrad „Rasse“ in den Vereinigten Staaten, ob im positiven oder negativen Sinne. Der Autor interessiert sich dafür, was es bedeutet, schwarz zu sein, die Vorstellung von „rassischer“ Reinheit und die Art und Weise, wie Literatur Hautfarbe verwendet, um eine Figur zu beschreiben oder eine Geschichte voranzutreiben. Um den Umfang ihres Vortrags zu erweitern, untersucht Toni Morrison auch die Globalisierung und die Vertreibung der Bevölkerung in unserer Zeit.

 

7- Die andere Sprache der Frauen von Léonora Miano

Zusammenfassung: „Die „andere“ Sprache der Frauen ist die Sprache, die entsteht, wenn sie sich selbst als das definieren, was sie sind, und nicht anhand dessen, was ihnen zugefügt wird.
Diese Sprache wurde schon immer in Afrika gesprochen, einem Kontinent, der Dynastien „großer Könige“ hervorbrachte, und widersprach damit der Opferhaltung eines bestimmten westlichen Aktivismus.
Anhand der Geschichte, Mythen, Spiritualitäten und sozialen Praktiken der Frauen südlich der Sahara führt uns die Autorin in ein reiches Erbe ein, das die Vielfalt weiblicher Potenziale offenbart.
Die beeindruckenden Frauen, von deren Abenteuern sie uns erzählt, herrschten über patriarchalische Gesellschaften, gaben ihrem Volk im Exil Land, machten sexuelles Vergnügen zu einem Recht, engagierten sich in antikolonialen Kämpfen, die sie oft dank ihres persönlichen Vermögens finanzierten, und waren sich ihres Wertes bewusst souveräne Individuen.
Allerdings ist der reiche Erfahrungsschatz der afrikanischen Frauen südlich der Sahara noch wenig bekannt. Ohne uns mit diesen Frauen zu identifizieren oder Bezüge in ihnen zu erkennen, wollen wir ihnen ein Modell der Emanzipation vorschreiben.
„Schwesternschaft“ bleibt angesichts der Herrschaftsverhältnisse zwischen Frauen eine Erfindung der Fantasie. Die Geschichte hat einige mit symbolischer, politischer und wirtschaftlicher Macht ausgestattet, die andere nicht genießen. Diese grundlegende Asymmetrie wird durch die zentrale Bedeutung verdeckt, die der Frage der männlichen Hegemonie zukommt, die Frauen definieren und vereinen soll.
Ermöglichen Beziehungen zwischen ihnen, die die Verbindung von Reiter und Stute reproduzieren, eine gemeinsame Sache? »LM

 

8- Universalismus von Mame-Fatou Niang 

Zusammenfassung: Den klassischen Universalismus zu überdenken bedeutet nicht, den Dämon des Partikularismus, der biologischen Reinheit und der faschistischen Leidenschaften zu wecken. Sie tappt auch nicht in die Falle der Identität als Grundlage aller Legitimität, noch spaltet sie die Republik in zwei Teile. Sie sucht im Gegenteil den Weg eines weltgerechten Humanismus.
Überall, von den Nachrichtensendern bis zu den Kolumnen der großen Wochenzeitungen, von Präsidenteninterviews bis hin zu Buchhandlungsphänomenen, machen wir die gleiche Beobachtung: Der Universalismus, untrennbar mit dem französischen Geist, der Säule der Republik, würde in tödliche Gefahr geraten.
In der Erzählung, die den politisch-medialen Diskurs in Frankreich strukturiert, würde der vorzeigbare Antirassismus von gestern, der von linken Parteien für seine universalistische Ambition bestätigt wurde – gleichzeitig gegen jeglichen kollektiven Hass durch die Integration aller zu kämpfen – verdrängt werden ein „dekolonialer“, „indigenistischer“ und „kategorischer“ Antirassismus, dessen Lesart „rassisierend“ wäre.

 

9- Über die Liebe: neue Visionen von Bell Hooks 

Zusammenfassung: Unter den beliebtesten und meistgelesenen Büchern von Bell Hooks ist „About Love“ ein einzigartiger Text. Mit ihrer gewohnten Einsicht und ihrem Talent zur Popularisierung greift die afrofeministische Autorin ein Thema auf, das in der politischen Theorie selten direkt angegangen wird. Bell Hooks definiert Liebe als einen Akt und nicht als ein Gefühl und beseitigt alle Hindernisse, die die patriarchalische Kultur in gesunde Liebesbeziehungen stellt, und stellt sich eine Kunst des Liebens vor, die sich nicht auf den Nervenkitzel der Anziehung oder einfache Zärtlichkeit beschränkt. Sie wendet sich sowohl der Moralphilosophie als auch der Psychologie zu und greift den höhnischen Zynismus an, der Diskussionen über die Liebe umgibt, und versucht, der Möglichkeit der Liebe aus einer feministischen Perspektive ihren ganzen Adel zurückzugeben.

 

 

In diesem Monat März, der den Frauen gewidmet ist, sieht Afrolivresque eine perfekte Gelegenheit, sich bei unserem eigenen Streben nach Gleichheit und Gerechtigkeit täglich von diesen afrikanischen und afro-kolumbianischen Denkern inspirieren zu lassen.