6 senegalesische Bücher zum Lesen in der Ära von Bassirou Diomaye Faye, um die Polygamie im Senegal zu verstehen

310

Die Wahl von Bassirou Diomaye Faye zum Präsidenten Senegals markiert einen historischen Wendepunkt in der afrikanischen Politik. Er ist der jüngste Präsident, der jemals in der Geschichte des Landes gewählt wurde. Sein Sieg symbolisiert für viele nicht nur den Beginn einer neuen Ära voller Hoffnung und Erneuerung, sondern rückt die Polygamie auch wieder in den Mittelpunkt der Debatte.

Diomaye Faye, ein glühender Verfechter „traditioneller afrikanischer Werte“, zögerte nicht, seine Polygamie öffentlich zur Schau zu stellen, eine kulturelle Praxis, die in vielen afrikanischen Gesellschaften, insbesondere im Senegal, immer noch verwurzelt ist. Diese unverhohlene Bestätigung seines Familienstandes wurde von der Mehrheit seiner Landsleute begrüßt, da sie in ihm einen Anführer sahen, der sein kulturelles Erbe voll und ganz annimmt und gleichzeitig in die Zukunft blickt.

Allerdings wirft diese Feier der Polygamie durch eine so einflussreiche Persönlichkeit komplexe Fragen über Geschlechterdynamik, Frauenrechte und Traditionen im zeitgenössischen afrikanischen Kontext auf. 

Die Gelegenheit für Afrolivresque, einen Blick auf die Geschichten und Zeugnisse der senegalesischen Literatur zu werfen, die seit Jahren eine differenzierte Auseinandersetzung mit der Polygamie ermöglichen. 

Polygamie als Beziehungs- und Familiensystem ist in vielen afrikanischen Kulturen, einschließlich der senegalesischen, kodifiziert. Während es für einige Frauen eine Lebensentscheidung darstellt, ist es wichtig zu bedenken, dass es für andere Teil eines Kontexts von Machtdynamiken und Geschlechterungleichheiten ist.

Diese senegalesischen Autoren bieten in ihren Werken kritische Perspektiven auf die Auswirkungen dieser Praxis auf Paare, Familien sowie die Gesellschaft als Ganzes. 

Die folgende Liste mit Buchempfehlungen unterstreicht auch das Talent senegalesischer literarischer Stimmen, von Klassikern bis hin zu Zeitgenossen. Die Bücher auf dieser Liste können dazu beitragen, tiefer über die Werte nachzudenken, die wir zelebrieren, und über die Auswirkungen dieser Entscheidungen auf das soziale Gleichgewicht. 

1- Riwan oder Der Sandpfad von Ken Bugul

Zusammenfassung: In einer bewegenden Geschichte, die auf den Quellen authentischer Erfahrungen basiert, erzählt dieses Buch von den sich überschneidenden Schicksalen afrikanischer Frauen, die in „modernen“ monogamen oder „traditionellen polygamen“ Beziehungen gefangen sind. Als „entwickelte“ Intellektuelle, ohne wirklich glücklich zu sein, wird die Erzähler-Figur trotz großer anfänglicher Illusionen zur 28. Frau eines Marabouts, mit dem sie zum ersten Mal befreundet war und der in einem Dorf irgendwo im zentralen Senegal lebt. Eine Ehe, die erst durch dessen Tod zerbrochen wird. Durch die verzweifelte Suche der Hauptfigur nach einer wiederhergestellten, friedlichen und mit sich selbst versöhnten Identität findet zum ersten Mal eine klare und kompromisslose Reflexion des Feminismus statt. Viele Vorurteile und gängige Meinungen über die Lage afrikanischer Frauen werden gnadenlos in Frage gestellt und zerlegt. In diesem Sandy Path, zu dem uns der Autor einlädt, gibt es eine paradoxe und mutige Reflexion über afrikanische Traditionen, über Polygamie, über Monogamie, Entfremdung, Verführung, Leben und Tod. Ob erfreut oder beleidigt, kein Leser lässt diese Lektüre unberührt, denn noch nie ist eine afrikanische Romanautorin so weit gegangen, ihre Weiblichkeit völlig auszunutzen. Hamidou DIA

 

2- Xala von Ousmane Sembène

Zusammenfassung: In der opulenten Figur von El Hadji Abdou Kader BEYE sind es die Wohlhabenden, die Neureichen, die „Geschäftsleute“, kurz das neue, langzahnige Bürgertum, das sich seinen Platz an der Sonne erkämpft, die Ousmane Sembènes Zielscheibe sind. Doch am Abend der Hochzeit mit seiner dritten Frau stellt dieser mächtige Fünfzigjährige fest, dass er auf mysteriöse Weise machtlos ist. Er hat die Xala. Dann beginnt El Hadjis lächerliche Leidenschaft: Die zunächst mitfühlenden Freunde entfernen sich, spöttisch, dann verächtlich; die Verschwörung der gierigen Schwiegereltern; seine eigene Familie beutet ihn aus; die Banker sind taub; das Geschäft geht zurück; es ist bankrott. All dies wegen dieses Xala, dieses Schicksals, das ihn ereilte, Strafe für eine uralte Schuld gegenüber den ärmsten seiner Mitbürger. Das Ende des Buches – der letzte Moment dieser Leidenschaft des bösen reichen Mannes – ist grausam barock und hat die sakrilegische Erhabenheit einer Sequenz des Filmemachers Luis Buñuel.

Im Einklang mit seinem vorherigen Roman Das Mandat, Ousmane Sembène, mit Xala, zeugt von einer aufmerksamen Beobachtung der städtischen Gesellschaft in ihrer Entwicklung in Westafrika.

 

3- Diejenigen, die auf Fatou Diome warten 

Zusammenfassung: Arame und Bougna, Mütter zweier Söhne, die heimlich nach Europa gingen, zählten ihre Quellen nicht mehr; Jeder war der Wächter, der dem Schutz des Seinen gewidmet war, die Säule, die die Residenz auf den durch Abwesenheit gegrabenen Galerien hielt. Coumba und Daba, die jungen Ehefrauen, rochen die ersten Rosen: Durst nach Liebe, Zukunft und Moderne hatten sie sich ohne Vorbehalte auf den Weg des Glücks begeben, der sich allmählich zu ihrem Kreuzweg entwickelt hatte. Das Leben wartet nicht auf diejenigen, die abwesend sind: Die Umgebung verändert sich, Familiengeheimnisse kommen an die Oberfläche, kleiner und großer Verrat prägen die soziale Chronik und bestimmen die Art von Wiedersehen. Das Gesicht, das wir finden, ist nicht unbedingt das, was wir erwartet haben ...

 

 

4- So ein langer Brief von Mariama Bâ 

Zusammenfassung: Ein so langer Brief ist ein Hauptwerk, denn er sagt über die Lage der Frauen. Im Mittelpunkt dieses Romans steht der Brief, den eine von ihnen, Ramatoulaye, während der traditionellen Zurückgezogenheit, die auf ihre Witwenschaft folgt, an ihre beste Freundin richtet. Sie weckt bei ihnen glückliche Erinnerungen an Studenten, die ungeduldig darauf warten, die Welt zu verändern, und diese Hoffnung, die durch die Unabhängigkeit geweckt wird . Es erinnert aber auch an Zwangsverheiratungen und die fehlenden Frauenrechte. Und während seine Schwiegereltern schnell die Angelegenheiten des Verstorbenen übernehmen, erinnert sich Ramatoulaye mit Schmerz an den Tag, als ihr Mann eine zweite, jüngere Frau nahm und damit 25 Jahre gemeinsames Leben und Liebe ruinierte.
Die Senegalesen Mariama Ba ist die erste afrikanische Schriftstellerin, die den Platz, den Frauen in ihrer Gesellschaft einnehmen, so einleuchtend beschreibt.

 

5- Polygamie, der Schmerz der Frauen von Ba Awa 

Zusammenfassung: „Mir würde gerne eine Frau präsentiert werden, die sich bewusst für die Polygamie „gewählt“ hat, ohne dazu durch Familie, Umstände, Gesellschaft, Tradition gezwungen zu werden … Offensichtlich unterliegen Frauen der Polygamie und dass dieses Leben Schmerz und Traurigkeit erzeugt , Drama für sie. Natürlich beschweren sie sich darüber, wann immer sie können. Aber was sagen wir Frauen, die sich beschweren? „Mougneul“, das heißt „unterstützt“, ist das Reich des Menschenkönigs. » Und gegen dieses „Mougneul“, diese Aufforderung zum Schweigen, richtet sich der Essay von Awa Ba, der über den Diskurs der Tradition hinaus die polygame Realität und ihren Prozess des familiären Leidens hervorhebt, psychisch, physisch... Und mehr als ein Als Plädoyer gegen dieses eheliche Schicksal, das sehr jungen Frauen oft aufgezwungen wird, weist dieser entschlossene und kompromisslose Aufsatz auf einen unerträglichen, oft heuchlerischen, egoistischen und feigen männlichen Gedanken hin, der sich hinter Prinzipien verbirgt, die zwar säkular, aber dennoch archaisch und Quellen der Gewalt sind. Ein Text, der letztendlich dazu dienen soll, die Aktion der EFAPO einzuleiten, einer Vereinigung, deren Ziel es ist, über alles Schreckliche und Tödliche an der Polygamie zu informieren.

 

6- Awa Thiams Worte an die Negerinnen

Zusammenfassung: La parole aux negresses ist das Gründungswerk des französischsprachigen schwarzen Feminismus. Die senegalesische Anthropologin Awa Thiam bringt mit ihren eigenen Worten die Erfahrungen, die Leiden und die Kämpfe schwarzer Frauen ans Licht. Für sie muss der Feminismus die dreifache Unterdrückung schwarzer Frauen (Geschlecht, Klasse, Rasse) und deren spezifische Probleme wie Genitalverstümmelung, Analphabetismus, frühe Schwangerschaft, Polygamie, Zwangsheirat und den Einfluss der Religion berücksichtigen. Das 1978 erschienene Buch eröffnet Perspektiven für die Befreiung schwarzer Frauen, deren Aktualität noch immer verblüffend ist. Awa Thiam ist die erste Feministin, die einige Jahre vor Bell Hooks die Frage nach der Positionierung schwarzer Frauen in der feministischen Bewegung formuliert und damit die theoretischen Grundlagen der Intersektionalität legt.